El uso del I CHING

Los símbolos del I Ching se obtienen por la combinación de trigramas (gru­pos de tres líneas) rectas y quebradas. De su mezcla se obtienen ocho trigramas que simbolizan otras tantas etapas de cambio, de movimiento.

Cada una de ellas tiene una característica definida y un nombre particular, que los individualizan.

 

  

  

La clasificación siguiente los define básicamente:

 

NOMBRE		ATRIBUTO	IMAGEN	RELACION    FAMILIAR
(en chino)	(en español)
Ch'ien	Lo Creativo	fuerza	cielo	padre
K’ un	Lo Receptivo	devoción,    docilidad	tierra	madre
Chen	Lo que despierta	incita al    movimiento	trueno	primer hijo
K'an	el Abismo	peligro	agua	segundo hijo
Ken	Manteniéndose quieto	reposo	montaña	tercer hijo
Sun	Lo suave, lo dócil	penetración	viento,    madera	primera hija
Li	Lo Oscilante	dar luz	fuego	segunda hija
Tui	Lo Gozoso	alegría	lago	tercera hija

Los hijos representan el movimiento en sus variados estados: comienzo del movimiento, peligro en movimiento, descanso y competición del movimiento. Las hijas representan a la devoción en sus varias etapas: penetración apacible, claridad y adaptabilidad, alegría tranquila.

De la combinación de dos de estas imágenes aparecen los hexagramas -seis líneas cada uno- hasta completar un total de 64. Las líneas positivas (rectas) se obtienen cuando resulta una suma impar (7 o 9) y las negativas (quebradas) cuando el resultado es par (6, 8) como a continuación se explica.

Cuando se trata de interpretar el oráculo, al momento de leer las líneas sólo interesan las que corresponden a los números 6 o 9; las demás no tienen significado independiente. En los demás casos no entrañan movimiento, y por lo tanto no deben ser tomadas en consideración.

Las manipulaciones con varillas o monedas permiten que lo inconsciente del hombre se active a fin de traer a luz todos los factores, conocidos y ocultos de una situación. Siempre para consultar el oráculo hay que enfrentarlo con es­píritu tranquilo y claridad de mente, abiertos a recibir los influjos ocultos, sin prejuicios.

Subyace en todo el I Ching la idea del cambio, que a su vez implica permanencia.

Originalmente existen todas las cosas, que se transmutan y modifi­can constantemente para retornar a sí mismas. Es el equilibrio fundamental del ying y el yang, la luz y la oscuridad, representadas por el círculo dividido.